نیکان
ج. اختلالهاي جنسي و روابط نا به هنجار: يكى از آسيبهاي شايع و خطرناک شبکههاي اجتماعي، اشاعه فحشا، بى بندوبارى اخلاقى و تحريك جنسى است. چرا اینترنت منبع پخش فحشا و هرزه نگاری در دنیای جدید است؟ سه ویژگی اینترنت: 1. دسترسي آسان»، «هزينه اندک» و «ناشناس ماندن کاربر» 2. نامرئى بودن اين جرأت را به افراد مىدهد كه به جاهايى بروند و كارهايى بكنند كه در خارج از اينترنت نمىكردند. افراد در اينگونه ارتباطها، نگران اين نخواهند بود كه از سوى ديگران تهديد شوند؛ زيرا هر كارى كه انجام دهند، گمنام خواهند ماند. * دو گرسنه هرگز سیر نشوند جوینده علم و جوینده مال . * نشانه ایمان آن است که راست بگویی آنگاه که تو را زیان رساند و دروغ نگویی که تو را سود رساند و آن که بیش از مقدار عمل سخن نگویی و چون از دیگران سخن گویی از خدا بترسی . * پاداش مجاهد شهید در راه خدا بزرگ تر از پاداش عفیف پاکدامنی نیست که قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد همانا عفیف پاکدامن فرشته ای از فرشته هاست . *زينت بي نيازي شكر است. امام محمد تقي (ع) *خداوند به حضرت عیسی می فرماید ای عیسی بدان که رفیق بد گمراه میکند و دوست بد انسان را به پستی می کشاند پس ببین با چه کسی رفاقت می کنی و برای خود دوستانی با ایمان برگزین. * آنچه نمیدانی مگو بلکه همه آنچه را که می دانی نیز مگو زیرا خداوند بزرگ بر اعضاء بدنت چیزهایی را واجب کرده که از آنها در روز قیامت بر تو حجت آورد . * جوینده چیزی یا به آن یا به برخی از آن خواهد رسید . * آگاه باشید که فقر نوعی بلا است و سخت تر از تنگدستی بیماری تن و سخت تر از بیماری تن بیماری قلب است آگاه باشید که همانا عامل تندرستی تن تقوای دل است . * سزاوار نیست که بنده خدا به دو خصلت اعتماد کند : تندرستی ، و توانگری زیرا در تندرستی ناگاه او را بیمار بینی و در توانگری ناگاه او را تهیدست . * هیچ کس شوخی بیجا نکند جز آن که مقداری از عقل خویش را از دست بدهد .
* اندیشیدن همانند دیدن نیست زیرا گاهی چشمها دروغ مینمایاند اما آن کس که از عقل نصیحت خواهد به او خیانت نمی کند . * کسی که در دشمنی زیاده روی کند گناهکار و آن کس که در دشمنی کوتاهی کند ستمکار است و هر کس که بی دلیل دشمنی کند نمی تواند با تقوا باشد ! * نیازمندی که به تو روی آورده فرستاده خداست کسی که از یاری او دریغ کند از خدا دریغ کرده و آن کس که به او بخشش کند به خدا بخشیده است . * ستودن بیش از آنچه که سزاوار است نوعی چاپلوسی و کمتر از آن درماندگی یا حسادت است . * سخن در بند توست تا آن را نگفته باشی و چون گفتی تو در بند آنی پس زبانت را نگهدار چنانکه طلا و نقره خود را نگه می داری زیرا چه بسا سخنی که نعمتی را طرد یا نعمتی را جلب کرد.
*آنجا که باید سخن درست گفت ، در خاموشی خیری نیست چنانکه در سخن نا آگاهانه نیز خیری نخواهد بود . * ای مردم ! از خدایی بترسید که اگر سخنی گویید می شنود و اگر پنهان دارید می داند و برای مرگی آماده باشید که اگر از آن فرار کنید شمارا می یابد و اگر بر جای خود بمانید شما را می گیرد و اگر فراموشش کنید شما را از یاد نبرد . * برخی از نیکوترین خلق و خوی زنان ، زشت ترین اخلاق مردان است مانند تکبر ترس بخل : هرگاه زنی متکبر باشد بیگانه را به حریم خود راه نمی دهد و اگر بخیل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می کند و چون ترسان باشد از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند فاصله می گیرد . *سلامت تن در دوری از حسادت است . * هرگاه تهیدست شدید با صدقه دادن با خدا تجارت کنید .
* روزگاری بر مردم خواهد آمد که محترم نشمارند جز سخن چین را و خوششان نیاید جز از بدکار هرزه ، و ناتوان نگردد جز عادل در ان روزگار کمک به نیازمندان خسارت و پیوند با خویشاوندان منت گذاری و عبادت نوعی برتری طلبی بر مردم است در آن زمان حکومت با مشورت زنان و فرماندهی خردسالان تدبیر خواجگان اداره می گردد . امام علی (ع) * ایمان خود را با صدقه دادن و اموالتان را با زکات دادن نگاهدارید و امواج بلا را با دعا از خود برانید . * دنیا بیش از دو روز نیست پس چه خوب که این دو روز را در راه رضای خدا و برای او گام برداریم . * رعایت حق کسی که او حقش را محترم نمی شمرد نوعی بردگی است . * خدا را بسیار یاد کنید زیرا بزرگترین راهکار برای بزرگی در دنیا و آخرت است .
*ارزنده ترين مرحله خرد خودشناسي است. امام رضا(ع) *آنکه جان را با طمع ورزی بپوشاند خود را پست کرده و آنکه راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرده و آنکه زبان را بر خود حاکم کند خود را بی ارزش کرده است . امام علی (ع) * با مردم آنگونه معاشرت کنید که اگر مردید بر شما اشک ریزند و اگر زنده ماندید با اشتیاق سوی شما آیند . امام علی (ع) * نیکوکار ، از کار نیک بهت و بدکار از کار بد بدتر است . امام علی (ع) * هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون نادانی نیست ، هیچ ارثی چون ادب ، و هیچ پشتیبانی چون مشورت نیست . امام علی (ع)
*جهاد زن خوب شوهرداري كردن است. فاطمه زهرا(س) *از راه انديشه و عقل، دنيا و آخرت به دست مي آيد. امام حسن مجتبي (ع) *چهار چيز است كه اندك آن بسيار است، آتش، دشمني،فقر، بيماري. امام محمد باقر(ع) *آنچه را كه رسيدنت به آن محال است آرزو مكن. امام جعفر صادق(ع) *اداء امانت و راستگويي، روزي انسان را زياد مي كند. امام موسي بن جعفر(ع)
* هرکس با زن نامحرمی دست دهد به خشم خداوند گرفتار شود . پیامبر اکرم (ص) * غیبت حسنات را می خورد چنان که آتش هیزم را می خورد . پیامبر اکرم (ص) * هرکس که عمل زشتی رابشنود وآن را بر ملا سازد مانند کسی است که آن را انجام داده است . پیامبر اکرم (ص) *خدای تبارک و تعالی به موسی علیه السلام وحی کرد خیرو خوبی را یاد بگیرد و آن را به کسی که نمی داند یاد بده به درستی که من نورانی می کنم قبر آنکه خیر را یاد دهد و آ«که یاد بگیرد با اینکه در آن مکان وحشت و ترسی برای آنها نباشد . *خدای بلند مرتبه می فرماید ای فرزند آدم من به هر چیز که فرمان دهم چنان خواهد شد فرمان مرا اطاعت کن تا تو را نیز چنین ردانم که به هر چیز فرمان دهی انجام پذیرد . * خداوند متعال به حضرت داوود (ع) وحی فرمود ای داوود اگر مرا دوست داری محبت دنیا را از دلت بیرون کن زیرا محبت من و محبت دنیا در یک دل جمع نمی شوند . *خدای تعالی به حضرت داوود وحی فرمود : مرا در روزهای خوشی و آسایش یاد کن تا من دعای تو را در روزهای گرفتاری و سختی اجابت کنم . * خدای عزوجل می فرماید بهشت را بر سه گروه حرام کردم منت گزار ، بخیل ، سخن چین . * کسی که چشم خود را از حرام پر کند ، خداوند روز قیامت چشم او را از آتش پر می شازد مگر توبه کند و باز گردد. پیامبر اکرم (ص) * چهار چیز است که هریک از آنها وارد خانه ای شود آن خانه خراب می شود و به برکت آباد نگردد : خیانت ، دزدی ،شرابخواری ، زنا. پیامبر اکرم (ص) * چهار چیز روزه و کارهای خیر را فاسد می کند غیبت ،دروغ سخن چینی ، نگاه به نامحرم . پیامبر اکرم (ص)
*با شراب خوار همنشین مباش و بر او سلام نکن . امام رضا (ع) * سه چیز را هرکس دارا باشد پشیمان نشود عجله نکردن ، مشورت کردن ، توکل بر خدای عزوجل هنگام تصمیم. امام جواد (ع) * از حسادت بپرهیز زیرا اثر سوء آن در تو آشکار می شود و در دشمنت بی اثر خواهد بود . امام هادی (ع) * برای مومن چقدر زشت است که اسیر و ذلیل میل نفسانی خود گردد. امام حسن عسکری(ع) *منم که زمین را از عدالت لبریز می کنم چنان که از ستم آکنده شده است . امام مهدی (ع)
*شدید ترین عذاب روز قیامت از آن زنا کار است کسی که نطفه اش را در رحم حرامی بریزد. امام صادق (ع) *دختران حسنه اند و پسران نعمت به ازای حسنات پاداش داده می شود و از نعمتها باز خواست می شود. امام صادق (ع) *بوسیدن دهان سزاوار نیست جز نسبت به همسر یا فرزند خردسال . امام صادق (ع) * سه بهشتی : آنکه غیبت نکند ، آنکه غضب نکند ، آنکه حسادت نورزد . امام صادق (ع) * مثل مال دنیا مانند آب دریا است تشنه هرچه از آن بنوشد تشنه بر گردد تا اینکه او را هلاک کند . امام کاظم (ع)
* تمام زهد و پارسایی بین دو کلمه از قرآن است خداوند سبحان می فرماید : هرگز به آنچه از دستتان رفته اندوه مخورید ، بر آنچه به شما داده شده است شادی نکنید . امام علی (ع) * هرکس که خدا را بشناسد او را دوست خواهد داشت . امام حسن (ع) * هرکس خدا را بندگی کند خداوند همه چیز را بنده او گرداند . امام حسن (ع) *هیچ قطره ای در پیشگاه خدا محبوب تر از قطره اشکی نیست که در تاریکی شب فقط به منظور خوف از خدا ریخته شده است . امام باقر (ع) * هرکه برای خدا بیاموزد و برای خدا عمل کند و برای خدا به دیگران تعلیم دهد در ملکوت آسمانها به عظمت یاد می شود . امام صادق (ع)
* پرهیزکاران سه نشانه دارند اخلاص در عمل کوتاهی آرزو بهره گرفتن از فرصتها. امام علی(ع) *از سه چیز نباید شرم کرد خدمتگزاری به مهمان به پا خواستن فرد از جایگاه خود برای پدر و آموزگارش جست و جوی حق اگر چه کم باشد . امام علی (ع) *بدترین ثروت آن است که بخشی از آن در راه خدا انفاق نشود و زکاتش پرداخت نگردد . امام علی (ع) * بوسیدن پدر و مادر عبادت است. امام علی (ع) *از کنج های بهشت به شمار می روند پنهان داشتن کار خیر, صبر بر بلاها, نیکوکاری , اظهار نکردن مصیبتها.امام علی (ع)
* چه نیکو بخشش و هدیه ای است پند و اندرز. پیامبر اکرم (ص) * ایمان عبارتست از شناخت قلبی اقرار کردن به زبان عمل کردن به اعضاء . پیامبر اکرم (ص) * هرکه به زن بیگانه بچسبد با شیطان به یک زنجیر بسته شود و هر دو به آتش افکنده شوند . پیامبر اکرم (ص) * سه تن را آتش دوزخ نسوزاند : زنی که به فرمان شوهر باشد زنی که به هنگام سختی گرفتاری شوهر صبر کند کسی که به پرد و مادرش نیکی کند . پیامبر اکرم (ص) * شخص مومن طعنه زن و لعن کننده و ناسزاگو و بد زبان نیست . پیامبر اکرم (ص)
* در هر ظرفی که چیزی بگذارند گنجایشش تن می شود مگر ظرف دانش که هر چند بر آن بیفزایند رو به فراخی می رود .امام علی (ع) * گروهی خدا را از روی میل و رغبت پرستش می کنند که این پرستش بازرگانان است و گروهی خدا را از بیم و ترس پرستش می کنند که این پرستش بردگان است و گروهی خدا را برای سپاسگزاری پرستش می کنند که پرستش آزادگان است . امام علی (ع) * عمر آشفته ای که با آمدن شت و رفتن روز در گذر است و خواه و ناخواه باید آرام بگیرد چه بهتر که با پندار و گفتار نیک بسر آید . امام علی (ع) * چون عقل کامل شود آتش شهوت فرونشیند . امام علی (ع) * نیک بخت آنکه از دیگران عبرت گیرد و بدبخت آنکه دیگران از او عبرت گیرند . امام علی (ع) *وقتی نماز میخوانی نماز وداع بخوان هرگز سخنی را مگو که بعدها از آن معذرت خواهی کنی از آنچه در دست مردم است نومید مباش. پیامبر اکرم (ص) *ای علی پاداش سه کار در دنیا و آخرت داده می شود حج فقر را بر طرف می کند صدقه بلا را میگرداند صله رحم عمر را می افزاید . پیامبر اکرم (ص) * محبوبترین اعمال نزد خدا شادمانی ای که به مومنی برسانی گرسنگی اورا برطرف کنی گرفتاری او را برطرف سازی . پیامبر اکرم (ص)
*ناشتا خربزه خوردن موجب فلج می شود . امام صادق (ع) * هر آنکه طمع را شعار زندگیش سازد هر آینه خویشتن را از چشم مردم اندازد . امام علی (ع) * چون خرد به حد کمال برسد سخن رو به کاهش گذارد امام علی (ع) * دنیا مانند مار است بیرونش نرم است و دست نواز و درونش زهری است کشنده و جانگداز .مردم سبک مغز و نادان شیفته اش می شوند و ارباب خرد از آن حذر می کنند و دور میروند. امام علی (ع) * از متکبر در شگفتم که دیروز نطفه ای در رحم مادرش بود و فردا بصورت مرداری در می آید. امام علی (ع)
* ایستاده آب آشامیدن در روز غذا را هضم و گوارا می کند و در شب ایستاده آب آشامیدن زرد آب می آورد.امام صادق(ع) * سه چیز حافظه را زیاد میکند و بلغم را از بین می برد : قرائت قران خوردن عسل و جویدن کندر . امام علی(ع) * از زیاد آب آشامیدن بپرهیز که ریشه همه بیماریها است . امام صادق (ع) * خرما را ناشتا بخورید که کرم های بدن را می کشد . پیامبر اکرم (ص) * پیاز دهان را خوشبو میکند و کمر را محکم میگرداند و پوست را نرم می سازد . امام صادق (ع)
*خداوند در روز قیامت دعای مومنان را جزء کارهای نیک آنان شمرده و به همین بهانه در بهشت جای بهتری به آنان خواه داد .امام صادق(ع) *شخصی به پیغمبر(ص) عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود حضرت فرمود خوراک خود را پاک کن و سعی کن حرام وارد شکمت نشود . * بر شما باد به دعا کردن بعد از نمازها چه اینکه چنین دعایی مستجاب است . امام صادق(ع) * بهترین وقت دعا سحرگاهان است . پیامبر اکرم (ص) * پنیر و گردو اگر با هم مصرف شوند در هرکدام از آن دو شفا است و اگر به تنهایی خورده شوند در هر یک درد است . امام صادق (ع)
*مسواک کردن مایه روشنایی دیدگان است . امام علی (ع) * به احترام پدر و معلمت از جای برخیز گرچه فرمان روا باشی . امام علی (ع) *برای جوینده دانش عزت دنیا و رستگاری آخرت است . امام علی(ع) * به گویند نگاه نکن به آنچه گفته میشود توجه کن . امام علی(ع) * دعا مغز و روح عبادتها است هیچ دعایی بی اثر نمی ماند و لا اقل کفاره بعضی از گناهان واقع می شود.پیامبر اکرم (ص)
*آسايش آدمي، در زنداني كردن زبان است. پیامبر اکرم (ص ) *هر روزی که در آن نافرمانی خدا نشود عید است . امام علی(ع) *نه لباس شهرت بپوش و نه لباسی که تو را بیمقدار جلوه دهد . امام صادق(ع) * نیکویی گفتار در کوتاه بودن آن است . امام علی(ع) *اگر بر امتم دشوار نبود فرمان میدادم با هر نماز مسواک کنند . پیامبر اکرم (ص)
•1. دجال از لغت دجل(بر وزن درد) به معنی دروغگویی و حقه بازی است.
•2. دجال در روایات نیز منحصر به یک فرد نیست بلکه عنوان افراد حیلهگر است.
•3. بیشتر در منابع روایی اهل سنت آمده.
•4. در انجیل نیز خبر دجال و نوعی بودن آن آمده است.(رسالة دوم یوحنا باب1جملة 6 و7)
•5. دجال در روایات دارای صفاتی است که قابل تطبیق با رهبر فریبکار آن است.
–یک چشم دارد میدرخشد (اقتصاد) اما خون آلود است(خیره کننده بودن صنایع آنها) الاغ سفید تند رو (وسائط نقلیه) دعوی الوهیت دارد (عملاً غولهای اقتصادی مقدرات مردم را به دست گرفتهاند) هنگامی که دوستان خود را صدا میزند جهانیان صدای او را میشنود. او در دریاها فرو میرود و خورشید و ماه با او حرکت میکنند ( اشاره به تجهیزات و پیشرفتها) در پیش روی، انبوهی از دود (اشاره به آلودگی محیط زیست توسط کارخانهها) و پشت سرش کوهی سفید که مردم آن را غذا میبینند (فراوردههای صنعتی و غذایی)
منابع
•1. فتن ابن حماد (منبع اهل سنت)
•2. ملاحم و فتن سید بن طاووس
•تاریخ غیبت کبری سید محمد صدر
•3. شش ماه پایانی مجتبی السادة ترجمة محمود مطهرینیا
•4. آخرین نشانههای ظهور مؤسسة موعود
•5. چشم به راه مهدی مجموعه مقالات مقالة علائم ظهور
•6. علائم آخر الزمان محمود گلپایگانی
•1. منظور روایات قیام ابو مسلم خراسانی نیست.
•2. برخی روایات دلالت میکند که نزدیک ظهور اتفاق میافتد و امام بعد از ظهور در حالی که آنها در کوفه هستند برای اخذ بیعت فردی را به سوی آنها می فرستند.
•3. امر به یاری آنها شده است.
•4. از خراسان قیام میکنند.
•5. گشتگانشان شهید هستند.
•6. به ایلیاء میرسند.
•7. برخی یاران امام4 در میان آنهاست.
•8. 72 ماه طول میکشد تا به امام برسند. شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب در پیش روی آنهاست. (این در حالی است که خروج خراسانی و یمانی و سفیانی در یک سال گفته شده است.)
•9. اصحاب سفیانی را شکست میدهند و به بیت المقدس میرسند.
•10. درگیری در بیضاء اصطخر یعنی کوه سفید نزدیک اهواز اتفاق میافتد.
•تعبیر روایات در مورد مشخصات وی (شاب من بنی هاشم فی کتفه الیسری خال، کفه الیسری خال، کفه الیمنی خال)
سید حسنی •1. او با یارانش برای یاری امام مهدی4 قیام می کند.
•2. جوانی خوش سیما هستند.
•3. از سرزمین دیلم (گیلان) و قزوین قیام کرده و تا کوفه را پاکسازی میکند.
•4. برخی روایات میگوید او در مقابل امام4 ادعای مهدویت دارد.
•5. مردم دعوت او را میپذیرند مخصوصاً گنجهای طالقان که جوانان آنجاست.
•6. در بین راه در قم توقف میکند و چهل روز جنگ سختی در میگیرد و مردم زیادی کشته میشوند تا این که او پیروز میشود.
• 7. چون وارد کوفه میشود خبر ظهور امام را میشنود و چون امام از مدینه حرکت کرده، به محضر امام رفته و از او طلب نشانه میکند تا مطمئن شود او امام است.
•8. یک سید حسنی نیز وجود دارد که به سوی مکه حرکت میکند و مردم مکه او را میکشند و سرش را به شام میفرستند. این نمیتواند همان سید حسنی باشد زیرا او بعد ظهور امام را ملاقات میکند.
.1روز جمعه 23 رمضان
.2دو صیحه است.
.3یکی بعد از فجر و از آسمان ندای جبرئیل است که ان الحق مع المهدی و شیعته
.4دیگری قبل از غروب و از زمین است که ندای ابلیس است ان الحق مع عثمان و شیعته
.5همة اهل مشرق و مغرب آن را به زبان خود می شنوند حتی آنان که در خواب هستند.
.6کسی ندای حق را تشخیص میدهد که قبلاً میدانسته.
•در روایات بر قتل ایشان تأکید شده است نه خروج و حمایتش از امام عصر4.
•نفس زکیه یعنی کسی که پاک است، قتلی انجام نداده که مستحق کشته شدن باشد. (کهف آیة 74: أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْس)
•از اولاد امام حسن7 است لذا با عنوان سید حسنی نیز یاد شده است.
•ایشان کسی غیر از (محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب8 که در زمان ابو جعفر خلیفة عباسی قیام کرد) است اما اسمش همین است.
•ایشان فرستادة حضرت مهدی4 به سوی اهل مکه است.
•پس از خروج حضرت است و برای اتمام حجت است.
•بین رکن و مقام ذبح میشود. شیخ مفید محل کشته شدنش را پشت دروازة کوفه و به همراه 70 نفر میداند. (کتاب ارشاد شیخ مفید )
•بین قتل او و قیام امام 15 شب فاصله نیست.
•ویژگیها: هفتاد هزار نیرو دارد، درفش هدایت (رایة الهدی) به دست اوست. درگیری با سفیانی (در آوردن چشمان او)، قطعه قطعه کردنش یا شکست خوردن از سفیانی.
•کمک کردن به او واجب است: هر که در مقابل او بایستد اهل آتش است. فتح روم، قسطنطنیه، هند، عکا به دست او انجام میگیرد.
•افرادی در طول تاریخ تا زمان حاضر ادعای یمانی بودن کردهاند. (جدیدترین یمانی 12/9/84 در سایت شریف نیوز)
•جزئیات زیادی گفته نشده شاید به خاطر حفاظت ایشان و عدم برنامه ریزی دشمنان باشد.
•نامش در روایات نیامده اما غیر روایات به حسن، حسین، جهجاه و شعیب بن صالح اشاره دارد.
•القاب: یمانی، منصور، منصوریمانی، خلیفة یمانی، قحتانی ( بیشتر در روایات اهل تسنن)
•از دعوت کنندگان به حق است و از موالیان حضرت علی7
•مکان قیام: از یمن و صنعا قیام میکند.
•زمان قیام: همزمان با سفیانی و خراسانی قیام میکند و بهتر از هر دوی آنهاست به هدایت رهنمون میشود.
•از نشانه های حتمی و متصل به ظهور است. البته بعضی حتمی بودن آن را نپذیرفتهاند (مشرق موعود ش 1 مقاله نصرتالله آیتی)
•خسف یعنی فرو رفتن و پنهان شدن
•بیداء سرزمینی است بین مکه و مدینه نزدیک جحفه
•در مورد سپاهیان سفیانی واقع میشود.
•این حادثه معجزه آسا و به فرمان خدا انجام میشود و مانند زلزله و رانش زمین نیست.
• دو نفر از سپاه سفیانی باقی میمانند. یکی خبر به امام مهدی4 میبرد دیگری به سفیانی.
•9. مدت : 15 ماه که شش ماه آن صرف کوتا وتصرف پنج ناحیه خواهد شد.
•در روایات شیعه تعبیر سفیانی زیاد آمده است اما در روایات اهل تسنن بیشتر سخن از دجال است.
•دجال اهل فریب و نیرنگ معرفی شده اما سفیانی با زور و تخریب حرکت میکند.
– کودتا و پیروزی بر رقبا (اصهب و ابقع)
–تصرف پنج ناحیه (دِمَشق، حِمص، فِلَسطین، اردن، قِنِّسرین)
–جنگ قرقیسا (شهری در سوریه محل اتصال رود خابور و فرات) با یکی از اهل باطل، جنگی سخت که حیوانات آسمان و زمین از گوشت کشته شدگان سیر خواهند شد. سفیانی بعد از تلفات سنگین پیروز میشود.
–فرستادن لشگر به عراق (کوفه) که بعد از غارت آنجا توسط لشکر ایرانیان از بین میروند.
–فرستادن لشگر به مدینه (بعد از آگاهی ازحضور امام در آنجا)
–خسف بیداء در راه مکه و مدینه
–نبرد با امام در بیت المقدس و کشته شدن
•1. اگر سفیانی، نوعی هم باشد در مقابل امام مهدی4 شخص خاصی خواهد بود.
•2. نام حرب، عثمان و عنبسه برای او گفته شده ولی قابل اعتماد نیستند باید از اقداماتش او را شناخت. (در روایات أخوص و شامی نیز گفته شده)
•3. نسب: از نسل قریش و از بنیأمیه و از عقبة ابوسفیان است یعنی از نسلی که همیشه در مقابل اسلام ایستادهاند.
•4. قیافه: کبود چشم، سرخ روی (سفیدی که سرخی غالب است) چهرهای کریه و وحشتناک.
•5. دین: مسلمانی که برای جلب حمایت غرب مسیحی میشود.
•6. زمان قیام: در ماه رجب و همزمان با یمانی و خراسانی.
•7. مکان قیام: غرب، شام، وادی یابس
•1. اشکال: محدود کردن قدرت خداوند.
•پاسخ: امکان عقلی بداء وجود دارد و اختیار خداوند محفوظ است. اما طبق وعدة روایات در مقام عمل خداوند حتماً این کار را میکند.
•2. اشکال: منافات با همیشگی بودن احتمال ظهور (توقعوا الفرج صباحا و مساءً)
•پاسخ: توقع به معنای انتظار است و انتظار یعنی آماده بودن. پس توقع به معنای وقوع آن در همان زمان نیست. بلکه منظور این است که همیشه آمادة ظهور باشید.
•3. اشکال: منافات با ناگهانی بودن ظهور (مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَة...لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَة)
•پاسخ: برای امری این چنین مهم، شش ماه فاصله ناچیز است و ناگهانی محسوب میشود زیرا آمادگی فراوانی میخواهد.
•پاسخ مشترک برای اشکال دوم و سوم: الف) میتواند منظور از این کلمات (فرج، امر) مجموع علائم و خود قیام باشد. زیرا علائم حتمی فاصلة چندانی با قیام و ظهور ندارد. ب) برای حفظ روایات حتمی بودن برخی علائم از ظاهر این نوع روایات صرف نظر میکنیم.
•1. خلاف ظاهر حدیث است. زیرا ظاهر واژة محتوم، به معنای قطعی بودن است. هیچ قرینهای هم بر ارادة خلاف ظاهر وجود ندارد.
•
•2. خلاف تقسیم علائم بر محتوم و موقوف است. هدف از تقسیم از بین میرود.
•
•3. اگر هیچ کدام از علائم قطعی نباشد راهی برای تأیید یا تکذیب مدعی مهدویت نخواهد بود و با وجود این همه روایت علائم هیچ کدام راهگشا نخواهد بود.
•علائم حتمی (محتوم) (در شش ماهة قبل از قیام واقع میشوند):
•1. سفیانی
• 2. خسف بیداء
•3. یمانی
•4. قتل نفس زکیه
•5. ندای آسمانی
•2. علائم غیر حتمی (موقوف، مشروط) (امکان بداء در آنها وجود دارد):
•سید حسنی
•خروج پرچم های سیاه
•دجال
•خورشید و ماه گرفتگی
•...
برای ایجاد امید در همة زمانها •1. وقت ظهور معلوم نیست
زمینه سازی ظهور در همة زمانها •2. تعیین وقت ظهور ممنوع است (استعجال هم باعث گمراهی است)
•3. امکان بداء در علائم وجود دارد.
•4. روایات علائم، حجم زیادی دارند لذا اظهار نظر در مورد آنها ساده نیست.
•5. مراد از فرج همیشه ظهور نیست.
•6. تطبیق علائم بر موارد بیرونی دلایل قطعی می خواهد لذا باید کاملاً علمی و با احتیاط عمل کرد.
•7. هر چند بعضی علائم امکان نمادین بودن دارد اما نمیتوان این حکم را در مورد همه صادق دانست.
•1. امید بخشی به مؤمنان و ایجاد روحیة مقاومت
•2. آمادگی مؤمنان برای ظهور
•3. هشدار به اهل معصیت و گناه برای توبه و بازگشت
•4. عمیقتر کردن ایمان به اصل ظهور در دل مؤمنان و زدودن شک از قلب تردید کنندگان.
شناخت (صیحة آسمانی جبرئیل است یا شیطان) •5. اتخاذ موضع صحیح حمایت (یمانی)
مقاومت (سفیانی) •6. شناخت مدعیان دروغین
ادامه مطلب ... گزیده بیانات امام راحل و مقام معظم رهبری درباره بسیج
ــ بسیج شجرة طیبّه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفههای آن بوی بهار وصل و طراوات تعیین و حدیث عشق میدهد. ـ اگر بر کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین انداز شد چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید. ـ بار دیگر تأکید میکنم که غفلت از ایجاد ارتش بیست میلیونی سقوط در دام دو ابرقدرت جهانی را به دنبال خواهد داشت ادامه مطلب ... رهبر معظم انقلاب دارای 6 فرزند هستند نام دخترانشان بشری و هدی است و سید مصطفی و سید مجتبی دو تن از فرزندان پسر ایشان 8 سال در جبهههای جنگ ایران و عراق حضور داشتند.سید مسعود و سید میثم کوچکترین پسران ایشان هستند.
به نقل از جهان، مقام معظم رهبری همچون امام راحل فرزندان خود را از فعالیت های سیاسی و اقتصادی مبرا داشته و به ایشان توصیه کرده اند که در کارهای اقتصادی وارد نشوند. حجتالاسلام و المسلمین احمد مروی معاون ارتباطات حوزه ای دفتر مقام رهبر معظم انقلاب در این رابطه می گوید: ایشان چهار فرزند پسر دارند که هر چهار نفر، طلبه و معمم هستند و حقیقتاً هم درس میخوانند. خوب هم درس میخوانند. من با اینها مأنوسم، این توفیق را دارم. اُنسی دارم، نشست داریم، گعده داریم، صحبت میکنیم. یک بار ندیدهام که اینها راجع به پولی، امکاناتی و چیزهای از این قبیل صحبت بکنند. گویی افرادی معمولی هستند و پدرشان هم یک فرد معمولی است». وی می گوید: آقازادهها در دفتر مسئولیتی ندارند. فقط در نشر آثار همکاری دارند والاّ هیچ کدام از آقازادهها مسئولیتی ندارند. جایی هم مشغول نیستند. ممحّض در درس و کار طلبگی هستند. درس میخوانند و انصافاً هم درسشان خیلی خوب است. خیلی خوب پیشرفت کردهاند. ادامه مطلب ... درباره وبلاگ به وبلاگ من خوش آمدید آخرین مطالب پيوندها تبادل لینک هوشمند برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان نیکان و آدرس ataataee.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد. نويسندگان |
||
|